افراط و تفریط جنسی در اسلام

افراط و تفریط جنسی, در اسلام :

میزان تحریک پذیری قوه شهوانی هر فردی متفاوت میباشد. شما افراط جنسی و شهوانی را حتی در رفتارهای پیامبر اسلام مطالعه کرده اید. او تا زمان حیات خدیجه بدلیل تحصیل ارتزاق از او به یک زن بسنده نمود. محمد پس از وفات خدیجه حدود ۱۲ زن مطلقه بوسیله در آمد و دستمزد خمس,زکات,انفال,جزیه و صدقه, اختیار نموده؛ بی گمان هر شب مرضات جنسی یکی از زوجین را فراهم می ساخت. او پس از مرگ یک همسر دیگر خود, تقریبا! در یک دوره ی حدود ۱۱ شب با ۱۱ زن همبستر می شد که اغلب روزهای یک ماه را با زنانش همبستر می شد. محمد بن عبدالله هنگام وفات صاحب ۹ زن بود. علمای اسلامی به سفسطه و مغلطه قوه زیاد جنسی او و آب و هوای گرم صحرای عربستان را دخیل در آن دانسته اند.علمای اسلامی رفتارهای افراطی و انحرافی محمد بن عبدالله را با سفسطه و مغلطه, توجیه می کنند اما تردیدی نیست که اختیار بیش از یک زن سالم و همبستری با زنان متعدد, در شبهای متوالی یا هفته های متوالی, خود افراط گرایی جنسی محسوب می شود. همچنین علی بن ابیطالب (امام اول شیعی) ۹ زن اختیار کرده بود که او می بایست مرضات جنسی هر یک را طی هفته تامین نماید. از اینرو ما به فراست طی تحقیق در می یابیم که اسلام در حوزه های مختلفه حاوی افراط و تفریط میباشد که قادر به تامین عدل,سامان و آرامش, در یک جامعه بشری نبوده است؛ بلکه تنش و چالش را در هر برهه ی حکومتی و اسلامی افزوده است. حتی ازدواج محمد بن عبدالله در سن ۵۳ سالگی با عایشه, کودک ۹ ساله محل بحث بوده است. منتقدان او را مبتلا به پیدوفیلیا (کودک دوستی) خوانده اند؛ زیرا همبستری بزرگسالان با کودکان ناشی از اختلال جنسی,روحی و روانی "پیدوفیلیا" است. طبق روایات است که امام موسی کاظم دارای ۳۶ الی ۶۰ فرزند بود که خود نمایانگر تعدد زوجین میباشد. بنابراین حتی امام موسی کاظم هم دارای افراط شهوانی و قوه جنسی بسیاری بود. براستی سنتهای عربی, اسلامی و حرمسراهای اسلامی, افراطی و تفریطی بوده است. تعدد زوجین اسلامی به تشکیل حرمسرای اسلامی انجامیده, افراط محسوب می شود؛ هر افراطی را می توان, انحرافی خواند.

کلام قرآن به صراحت در سوره احزاب/۵۰ اذن تعدد زوجین بیش از ۴ همسر را فقط خاص پیامبر اسلام مقرر کرده است؛ این در حالیست که تعدادی از امامان شیعی بیش از ۴ همسر اختیار کردند که نقض حدود الله محسوب می شود؛ آیه مذکور متذکر شده است که الله آگاه به حکم تعدد زوجین مسلمین میباشد. این حکم را می توان, در سوره نساء/۳  مورد مطالعه قرار داد. امامان اسلامی از منظر عرفی,معنوی,علمی و مادی, برتری و تفاوتی نسبت به سایر انسانها نداشته, خدمتی به نوع بشری ارایه نداده اند؛ خاصه آنکه آنان پیرو دین بشری و تشریکی اسلامی بودند.

متولیان دینی و اسلامی با استناد غلط, به سوره "مومنون" و تفسیر آن بر این باور بوده اند که خود ارضایی (استمناء) حرام میباشد؛ زیرا آیات مربوطه فقط بهره مندی از همسران و کنیزان را شرعی خوانده است. البته! نکته حائز اهمیت آنکه قرآن تلفیق اخلاق و نقض اخلاق میباشد. گرچه سوره مومنون بهره مندی مردان از غیر همسران و کنیزان را حرام خوانده است, لیکن همان قرآن در سوره مومنون/۶ به صراحت ملکیت انسان (مَا مَلَکَتْ) در جایگاه کنیزان و غلامان را حلال شمرده است که همین مهم نمایانگر برده داری (Slavery) اسلامی میباشد. حتی قانون برده داری اسلامی در برهه خلفای راشدین (ابوبکر,عمر,عثمان,علی) مستمر بود. این در حالیست که آیات ۵,۶,۷ سوره مومنون, دلالت بر رفتار حرام "زنا و لواط" داشته است که ستم (فَأُولَئِکَ هُمُ الْعَادُونَ) به مردم محسوب می شود؛ زیرا آیه ۷ سوره مومنون سخن از "ستمکار و تجاوزگر" رانده است که همانا زنا و لواط, ستم و تجاوز علیه مردم را تحقق می بخشد؛ حال آنکه استمناء, رفتار ضد تعدی و ضد تجاوزگری علیه مردم است. کلام قرآن حاوی مشروعیت عملیات انتحاری (بقره/۵۴) و عملیات تروریستی (توبه/۵) میباشد که تعلیم و تعلم اسلام را متناقض, مخدوش و ناقض اخلاق ساخته است. بنابراین دین متناقض و ناقض اخلاق, انسان را به اعتدال,عدل و آرامش سوق نمی دهد؛ بلکه چنین دین را بایست موجب گمراهی و سرگردانی انسان خواند که مفسران بشری, عقلی و نقلی راهنمای او بوده, خود از مضامین شر, در قالب جهل,حرص,غیض,غرض,مرض,تعلق,عشق,افلاس و تمکن عاری نبوده اند. قرآن به تحقیق ناقض فرامین و موازین خودش میباشد.

فَاقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ –خودکشی کنید  بقره/۵۴

َلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ –خودکشی نکنید  نساء/۲۹

هر فردی میزان نیروی جنسی و شهوانی خاصی دارد که میزان فعالیتهای جنسی او را تعیین می کند. در مثال یک فرد چاق در یک وعده ی غذایی, یک بشقاب با غذای بیشتر میل می کند, حال آنکه یک فرد لاغر در یک وعده غذایی یک بشقاب با غذای کمتر میل می کند. از اینرو تفاوت میزان خوردن یک فرد چاق, در برابر یک فرد لاغر را نمی توان افراط خواند؛ زیرا هر یک بر اساس حجم معده خود, غذا خورده است. یک همسر سالم برای یک مرد سالم, دارای قوه ی نزولی یا فزونی شهوانی کفایت می کند که بیش از آن را بایست هوسرانی خواند که رفتاری افراطی میباشد. از اینرو قرآن, در نص صریح آیه شوری به شرح ذیل بیان داشته است :

إِنَّمَا السَّبِیلُ عَلَى الَّذِینَ یظْلِمُونَ النَّاسَ وَیبْغُونَ فِی الْأَرْضِ بِغَیرِ الْحَقِّ أُولَئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ – ایراد و مجازات بر کسانی است که به مردم ستم می‌کنند و در زمین بناحق ظلم روا می‌دارند؛ برای آنان عذاب دردناکی است! (شوری/۴۲)

وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ-   و آنها که دامان خود را حفظ می‌کنند مومنون/۵  إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیرُ مَلُومِینَ – تنها آمیزش جنسی با همسران و کنیزانشان دارند، که در بهره‌گیری از آنان ملامت نمی‌شوند مومنون/۷  فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِکَ فَأُولَئِکَ هُمُ الْعَادُونَ –  و کسانی که غیر از این طریق را طلب کنند، تجاوزگرند! مومنون/۸

بسیاری از مردم ایران بدلیل سیاستهای بحران زایی عمدی جمهوری اسلامی, زیر خط فقر زندگی می کنند که همانا سوره شوری/۴۲ درباره ی جمهوری اسلامی تحقق می یابد. همچنین بسیاری از نوجوانان و جوانان ایران بدلایل نابسامانی های عدیده ی داخلی, از ازدواج محروم میباشند که زمینه نابسامانی روحی,روانی و جنسی را افزون ساخته است. حقا! سوره بقره/۲۶۸ اذهان عمومی را بایست بسوی جمهوری اسلامی معطوف نماید :

الشَّیطَانُ یعِدُکُمُ الْفَقْرَ وَیأْمُرُکُمْ بِالْفَحْشَاءِ – شیطان، شما را وعده فقر می‌دهد؛ و به فحشا امر می‌کند بقره/